与其说每年的高考语文作文是街谈巷议的热点，莫如说它也是引领社会文化的一个风向标。

　　今年某省作文题，要求对给出的材料做出评述：谁能想到，晚清幻想小说《新中国》预言百余年后在上海陆家嘴一带举办博览会，法国科幻小说家凡尔纳梦想“从地球到月球”，在今天会成为现实？幻想源自人类的求知本能，展现了人类非凡的想象力。幻想推动现实，幻想照亮生命……对此试题，有专家质疑说，无论如何都不能令人相信，今天上海举办世博会就是当年晚清小说预言的结果，没有中国经济的快速发展，没有改革开放，没有一代代科学家的不懈努力，古人的幻想永远只是幻想。显然，语焉不详且逻辑混乱的作文题，即便考生能自圆其说，也多半是些无厘头。

　　芝加哥大学招生时曾出过的两道作文题。一是“想像你是某两个著名人物的后代，谁是你的父母呢？他们将什么样的素质传给了你？”；二是“假如一个平常的日子被加上了4小时35分钟，你将会做什么不同的事？”据说，今年法国的高考作文题是“为了未来，是否应该忘记过去？”又如1932年北京大学入学考试两道任选一的作文题，分别是“艺术与人生”和“科学与人生”。而1946年北大清华南开联考的作文题则是“学校与社会”。

　　古今中外一对照，发现一个问题，就是我们很强调的所谓“审题能力”，其实是很空泛的。写科研论文、写工作总结乃至写家信、写情书，哪样用得着“审题”？怎么现在的高考作文题越来越喜欢让一代更比一代聪明的学生不断地犯傻犯晕？有话不是好好问、好好说，而偏要故弄玄虚甚至自以为是地弯弯绕，这并不代表出题者的文化有多高深，更不能说明当代青少年的文化缺失。

　　再说今年的上海作文题。真有丹麦人会“随身带一把尺子”去量鱼的大小吗？这不是一个现代版的郑人买履吗？文章写得再有哲理，至少，大前提值得商榷。